孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。