A.根本權(quán)益優(yōu)先原則
B.價(jià)值合理優(yōu)化原則
C.變通性操作原則
D.規(guī)范與智慧并用原則
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A.行為之前對(duì)行為動(dòng)機(jī)的選擇與導(dǎo)向作用
B.行為之中對(duì)行為的監(jiān)督保證作用
C.行為之后對(duì)行為的評(píng)價(jià)矯正作用
D.是醫(yī)者良好醫(yī)德行為的引發(fā)器導(dǎo)向儀和不良醫(yī)德行為的矯形器
A.同情感
B.責(zé)任感
C.事業(yè)感
D.快樂感
A.醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)
B.病人的義務(wù)
C.保守病人隱私保密的義務(wù)
D.診斷治療的義務(wù)
A.是醫(yī)德原則和規(guī)范體系得以確立的必要前提
B.是醫(yī)德原則、準(zhǔn)則發(fā)揮作用的必要條件
C.是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德調(diào)節(jié)功能的根本途徑
D.是人類醫(yī)德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的標(biāo)志
A.病人利益首位原則
B.病人自主原則
C.社會(huì)公正原則
D.集體主義原則
A.對(duì)癥的藥物
B.外科的手術(shù)刀
C.良好的語言
D.謹(jǐn)慎的行為
A.醫(yī)德原則
B.醫(yī)德準(zhǔn)則
C.醫(yī)德范疇
D.醫(yī)德義務(wù)
A.仁慈
B.忠誠
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.正直
A.人的生命論
B.醫(yī)德本位論
C.醫(yī)德關(guān)系論
D.醫(yī)學(xué)技術(shù)論
A.正確的知識(shí)
B.聰敏的知覺
C.廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.對(duì)病人的同情
最新試題
不以人工干預(yù)的方法來延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過程，被稱為（）。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
以下器官來源中引起道德問題最少的是（）
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）