A.仁慈
B.忠誠
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.正直
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A.人的生命論
B.醫(yī)德本位論
C.醫(yī)德關(guān)系論
D.醫(yī)學(xué)技術(shù)論
A.正確的知識(shí)
B.聰敏的知覺
C.廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.對(duì)病人的同情
A.李杲
B.劉完素
C.張從正
D.朱丹溪公
A.以為人民服務(wù)為核心
B.以集體主義為原則
C.以愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義為基本要求
D.全面踐行職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德、個(gè)人品德和環(huán)境道德
A.婚姻家庭道德
B.社會(huì)公德
C.職業(yè)道德
D.環(huán)境（生態(tài)）道德
A.道德是人們生活實(shí)踐的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們完善人格和調(diào)節(jié)各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則與行為規(guī)范
B.道德屬于社會(huì)的上層建筑（社會(huì)意識(shí)）
C.道德評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)是善惡
D.社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗是道德評(píng)價(jià)的基本方式
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德現(xiàn)實(shí)難題
D.醫(yī)德實(shí)踐規(guī)律
A.醫(yī)患道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系道德現(xiàn)象
C.醫(yī)社關(guān)系道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研關(guān)系道德現(xiàn)象
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.教育功能
D.規(guī)約功能
A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征
B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征
C.醫(yī)德的原則和內(nèi)容都具有相對(duì)穩(wěn)定的特征
D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征
E.以上均不是
最新試題
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
死亡教育的途徑有（）。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是（）
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來，一些發(fā)達(dá)國家對(duì)危重病人采取的措施？（）
國際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱“五大自由”，是指（）