A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德現(xiàn)實(shí)難題
D.醫(yī)德實(shí)踐規(guī)律
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A.醫(yī)患道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系道德現(xiàn)象
C.醫(yī)社關(guān)系道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研關(guān)系道德現(xiàn)象
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.教育功能
D.規(guī)約功能
A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征
B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征
C.醫(yī)德的原則和內(nèi)容都具有相對(duì)穩(wěn)定的特征
D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征
E.以上均不是
A.醫(yī)德與現(xiàn)時(shí)代緊密相關(guān),與歷史無關(guān)
B.醫(yī)德與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān),與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)
C.醫(yī)德與診治疾病的手段有關(guān),與社會(huì)進(jìn)步無關(guān)
D.醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關(guān),以醫(yī)德教育、評(píng)價(jià)無關(guān)
E.以上均不是
A.參加醫(yī)德實(shí)踐
B.慎獨(dú)
C.知行統(tǒng)一
D.積善
A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.鍛煉醫(yī)德意志
C.樹立醫(yī)德信念
D.培養(yǎng)良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣
A.康德
B.黑格爾
C.費(fèi)爾巴哈
D.費(fèi)林
A.國(guó)務(wù)院
B.衛(wèi)生行政部門
C.計(jì)劃生育委員會(huì)
D.民政部門
A.10天
B.14天
C.20天
D.28天
A.自然人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)
D.強(qiáng)迫人體實(shí)驗(yàn)
最新試題
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
死亡教育的途徑有()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
整形外科的對(duì)象有()。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。