美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。