有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。

舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教師專(zhuān)業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。