社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進步慢的特征。

1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。