A.德國(guó)
B.日本
C.美國(guó)
D.英國(guó)
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A.間接經(jīng)驗(yàn)的參與
B.直接經(jīng)驗(yàn)的參與
C.課堂教學(xué)的作用
D.教材體系的建構(gòu)
A.呈現(xiàn)超階級(jí)性
B.交替出現(xiàn)
C.不變
D.消滅
A.認(rèn)識(shí)過(guò)程發(fā)展
B.機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)
C.個(gè)體的發(fā)展
D.個(gè)性心理發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛(ài)彌兒》
D.《試驗(yàn)教育學(xué)》
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子—癸丑學(xué)制
最新試題
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱(chēng)。（）
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。
知識(shí)掌握一般來(lái)看有三個(gè)層級(jí)：知識(shí)理解、知識(shí)遷移與知識(shí)創(chuàng)造。（）
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。（）
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。