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單項(xiàng)選擇題藝術(shù)家靠著藝術(shù)變形的方式，將一個(gè)實(shí)實(shí)在在的對象，加以人為的改變，除去（）的外部性，變成完全合乎人的感覺需要的具有審美價(jià)值的對象。

A.人為的改變
B.自然的變化
C.外部世界
D.內(nèi)部的改動(dòng)

1.多項(xiàng)選擇題變形是藝術(shù)對于對象客體的顯現(xiàn)時(shí)，從（）與（）的必要性與可能性出發(fā)。

A.主體的審美觀念需求
B.審美的感染力
C.藝術(shù)表現(xiàn)
D.創(chuàng)造方法

2.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)是反映物質(zhì)關(guān)系的，（）是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。

A.意識(shí)形態(tài)
B.思想關(guān)系
C.人類社會(huì)
D.人際關(guān)系

3.多項(xiàng)選擇題西方現(xiàn)代理論家都把藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域與對象限制在創(chuàng)作主體的（）或（）的范圍之內(nèi)。

A.情感表現(xiàn)
B.心靈表現(xiàn)
C.精神生活
D.情感生活

4.多項(xiàng)選擇題不知道藝術(shù)在社會(huì)中的位置究竟如何，是因?yàn)橛校ǎ┑木窒扌浴?/a>

5.多項(xiàng)選擇題藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，西方古希臘到文藝復(fù)興時(shí)期有哪些學(xué)說？（）

A.模仿自然說
B.搜盡奇峰打草稿
C.師造化說
D.再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)說

6.多項(xiàng)選擇題蘇珊·朗格認(rèn)為“藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的是人類情感而非藝術(shù)家個(gè)人的情感發(fā)泄，她區(qū)分了（）和（）。

A.表象
B.表現(xiàn)
C.表象形式
D.自我表現(xiàn)

7.多項(xiàng)選擇題《感受與形式（自哲學(xué)新解發(fā)展出來的一種藝術(shù)理論）》是20世紀(jì)西方符號學(xué)美學(xué)的代表作，分（）、（）、符號的力量三個(gè)部分探討了作為感情表現(xiàn)符號的藝術(shù)問題。

A.藝術(shù)符號
B.符號的運(yùn)用
C.符號的改進(jìn)
D.符號的創(chuàng)造

8.多項(xiàng)選擇題托爾斯泰的自我毀滅傾向使得他本能地“拒絕藝術(shù)”，他的（）、（）給欣賞作品增添了難度。

A.思考方式
B.寫作手法
C.反形式主義
D.反藝術(shù)的寫作手法

9.多項(xiàng)選擇題托爾斯泰的《伊凡·伊里奇之死》透露出來的的人道主義精神，托爾斯泰對基于“非本真表象”的系統(tǒng)化的（）、（）的諷刺。

A.醫(yī)學(xué)
B.藝術(shù)
C.法學(xué)
D.數(shù)學(xué)

10.多項(xiàng)選擇題克羅齊是由區(qū)別（）與（）入手來闡述他的論旨的。他開宗明義地指出，編年史乃是沒有生命力的死的材料的編排和堆集。

A.編年史
B.真歷史
C.野史
D.編年體