A.一般來說,在慢性病的預(yù)防與治療中,醫(yī)患關(guān)系技術(shù)模式屬于共同參與模式
B.在醫(yī)療過程中,醫(yī)方最基本的權(quán)利是疾病診治權(quán)
C.一般來說,患方的權(quán)利與醫(yī)方的義務(wù)是一致的;患方的義務(wù)與醫(yī)方的權(quán)利是一致的
D.醫(yī)療意外是無過失的醫(yī)療糾紛,醫(yī)療事故是有過失的醫(yī)療糾紛
E.醫(yī)患關(guān)系是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的具有法律強(qiáng)制性的信托關(guān)系
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A.知情同意權(quán)
B.醫(yī)療保障權(quán)
C.疾病診治權(quán)
D.社會(huì)免責(zé)權(quán)
E.保護(hù)隱私權(quán)
A.醫(yī)務(wù)人員在自身利益與他人利益沖突的時(shí)候,能夠犧牲自己的生命
B.在利益一致的時(shí)候能夠?yàn)榧豪?br />
C.不存在純粹害己、損人利己和純粹害人等不道德行為
D.在自身利益與他人利益沖突的時(shí)候,能夠自我犧牲,甚至在生命與更為重要的社會(huì)利益或他人生命沖突時(shí),能夠犧牲自己的生命;他在利益一致的時(shí)候能夠?yàn)榧豪?,并使自己的無私利他、為己利他和單純利己的行為之和等于他的行為總和;從而他不存在純粹害己、損人利己和純粹害人等不道德行為
A.公益與個(gè)人利益應(yīng)有機(jī)結(jié)合,因此在優(yōu)生工作中,個(gè)人的生殖行為要受到一定的限制和影響
B.優(yōu)生政策和法律措施的實(shí)施,應(yīng)該在接受者知情和同意的情況下進(jìn)行
C.對(duì)生育夫婦進(jìn)行常染色體顯性遺傳病診斷應(yīng)精益求精
D.為了提高民族素質(zhì),應(yīng)該幫助特定人群改善遺傳性狀
A.加強(qiáng)社區(qū)全科醫(yī)師的培訓(xùn)
B.全科醫(yī)師往往水平較低,應(yīng)該取締
C.我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了不應(yīng)該借鑒、學(xué)習(xí)國(guó)外發(fā)展全科醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)
D.數(shù)據(jù)證明,全科醫(yī)師的誤診率居高不下
A.人格尊重
B.知情同意
C.隱私保護(hù)
D.醫(yī)療資料獲取
最新試題
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。