A.觸及了事物的表面,也揭示事物的本質(zhì)
B.西方現(xiàn)代主義文藝思潮的主要理論基礎(chǔ)
C.藝術(shù)和“游戲”一樣,它們與人們實(shí)際生活中的物質(zhì)需要相距甚遠(yuǎn),主要為了滿足人們的精神需要
D.是以使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ),并且具有了超越動(dòng)物性的情感和想象等社會(huì)內(nèi)容,成為一種具有符號(hào)性的文化活動(dòng)
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A.自然現(xiàn)象、植物、人的美
B.自然現(xiàn)象、動(dòng)物、植物
C.自然現(xiàn)象、動(dòng)物、人的美
D.動(dòng)物、植物、人的美
A.社會(huì)事物本身
B.自然事物本身
C.園林
D.非人為的
A.心里美
B.精神美
C.性格美
D.長(zhǎng)的美
A.人的美
B.高山飛瀑
C.風(fēng)雨飛雪
D.日月云霞
A.捕捉到的與生活發(fā)展規(guī)律有內(nèi)在聯(lián)系的情緒、愿望、感受的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)揭示
B.指作品中的人和事非生活中實(shí)有的或者說(shuō)即使生活中有也并不拘泥于生活
C.文藝創(chuàng)作很實(shí)際的記錄生活
D.直接按照生活的具體關(guān)系呈現(xiàn)在我們面前
A.偶然的、本質(zhì)的、不典型的
B.必然的、非本質(zhì)的、不典型的
C.偶然的、非本質(zhì)的、不典型的
D.必然的、本質(zhì)的、典型的
A.生活的真實(shí)里那些偶然的、非本質(zhì)的、不典型的東西集中了那些必然的、本質(zhì)的、典型的東西
B.戲中假里見(jiàn)真
C.作品喚起了讀者或觀眾類(lèi)似的生活體驗(yàn)同作品發(fā)生思想感情上的共鳴之時(shí)
D.唯心主義觀點(diǎn)的藝術(shù)作品
A.看是否有很多細(xì)節(jié)
B.是否有真實(shí)的描寫(xiě)
C.科學(xué)的檢驗(yàn)
D.看是否融入情感
A.主觀性把生活真實(shí)視為生活現(xiàn)實(shí)
B.主觀的將生活呈現(xiàn)在我們面前
C.客觀的將生活呈現(xiàn)在我們面前
D.捕捉到的與生活發(fā)展規(guī)律有內(nèi)在聯(lián)系的情緒、愿望、感受的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)揭示的
A.巫術(shù)
B.器物
C.人類(lèi)制作的第一個(gè)石器
D.圖騰
最新試題
傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的差別是什么?
文學(xué)包括()
藝術(shù)家的人文修養(yǎng)包括()
簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)發(fā)展中的作用和意義。
希臘式建筑包括()
西方戲劇從內(nèi)容性質(zhì)上分為()
藝術(shù)家的心理機(jī)制包括()
簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變歷程。
藝術(shù)接受的特點(diǎn)為()
藝術(shù)體制論的代表人物有()