A.五律
B.七絕
C.七律
D.七古
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A.被動句
B.判斷句
C.賓語前置
D.雙賓語句
A.柳永
B.李清照
C.蘇軾
D.李煜
A.《左傳》
B.《史記》
C.《漢書》
D.《國語》
A.陶淵明
B.李白
C.曹操
D.司馬遷
A.此其過江河之流,不可為量數(shù)
B.成敗之?dāng)?shù),視此而已
C.必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力
D.數(shù)罟不入洿池
最新試題
禹征三苗時,“乃會群后,誓于師”,啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤庚遷殷“命眾悉至于庭”,還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時()。
巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機制。在馬克思看來,公社的“人民監(jiān)督”像一個“倒金字塔”結(jié)構(gòu),與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對稱,有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。這表明巴黎公社()。
1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于()
法蘭西第三共和國政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素,但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊藏著與其相抵消的穩(wěn)定機制。因此,第三共和國政治制度在政局動蕩不安的表象下,維持了資產(chǎn)階級相對穩(wěn)定的統(tǒng)治。這主要是因為()
1847年,馬克思認為“社會主義是中等階級(小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生)的運動,而共產(chǎn)主義是工人階級的運動”,雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義,但是他們并沒有放棄社會主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯()。
北宋仁宗天圣九年(1031年)二月規(guī)定:“大兩省官出知外郡,不得奏辟(向朝廷薦舉征召為官)同(通)判職官,其諸處知州,亦不得保薦見任(現(xiàn)任)同(通)判。”這一規(guī)定的目的在于()。
西周宗法制度規(guī)定,天子、諸侯等的職位,只有()有資格繼承。
以“尊王攘夷”為旗號,發(fā)展強大的諸侯國是()。
有學(xué)者認為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個中世紀的靈魂”,“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點可推知()
甲骨文是一種什么樣的文字?對我國古代文化的發(fā)展有什么重大意義?