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A.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
B.北京社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
C.上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
D.湖北社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
A.陸學(xué)藝
B.鄭杭生
C.李培林
D.李友梅
A.吳文藻
B.吳澤霖
C.李景漢
D.費(fèi)孝通
A.中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)
B.中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)
C.中國(guó)社會(huì)學(xué)研究所
D.北京大學(xué)社會(huì)系
A.《社會(huì)學(xué)在新中國(guó)還有地位嗎?》
B.《白皮書的剖析》
C.《社會(huì)學(xué)怎樣改造》
D.《我們要充分認(rèn)識(shí)美帝國(guó)主義》
最新試題
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。