A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
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醫(yī)德教育的方法有（）。
（1）理論法
（2）榜樣法
（3）輿論法
（4）獎(jiǎng)懲法
A.（1）（2）（3）
B.（1）（3）（4）
C.（2）（3）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
A.主動(dòng)—被動(dòng)型
B.指導(dǎo)—合作型
C.共同參與型
D.都不是
A.醫(yī)務(wù)人員不與家長(zhǎng)溝通，有權(quán)利作任何決定
B.以有益于患者為目的，代替患者及其家屬作出決策
C.以有利于醫(yī)務(wù)人員方便為目的，直接接作出決策
D.在任何時(shí)候?qū)θ魏位颊叨紴椴∪俗髦?/p>
A.群眾利益要服從個(gè)人利益
B.局部利益要服從整體利益
C.長(zhǎng)遠(yuǎn)利益要服從當(dāng)前利益
D.以上都不對(duì)
A.美德論是以人的高尚品德為中心
B.研究一個(gè)完善的美德個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的基本德性
C.它重視道德主體的內(nèi)心
D.它強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德在道德決策中的作用
A.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值
B.生命價(jià)值論強(qiáng)調(diào)人的生物價(jià)值
C.生命價(jià)值論與生命質(zhì)量論幾乎在同一時(shí)代產(chǎn)生
D.生命價(jià)值論所提的個(gè)體可以不具備自我意識(shí)
A.Ⅰ級(jí)生命質(zhì)量
B.Ⅱ級(jí)生命質(zhì)量
C.Ⅲ級(jí)生命質(zhì)量
D.Ⅳ級(jí)生命質(zhì)量
A.元倫理學(xué)
B.規(guī)范倫理學(xué)
C.普通倫理學(xué)
D.美德倫理學(xué)
最新試題
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容？（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施？（）
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱(chēng)“五大自由”，是指（）