A.從生物學(xué)的角度認(rèn)識(shí)疾病和健康
B.從生物、心理和社會(huì)結(jié)合上認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)人的疾病和健康
C.關(guān)心基本的心理，關(guān)心病人的后代，關(guān)心社會(huì)
D.實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重
E.在更高層次上認(rèn)識(shí)疾病和健康
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A.從生物學(xué)的角度認(rèn)識(shí)疾病和健康
B.從生物、心理和社會(huì)結(jié)合上認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)人的疾病和健康
C.關(guān)心基本的心理，關(guān)心病人的后代，關(guān)心社會(huì)
D.實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重
E.在更高層次上認(rèn)識(shí)疾病和健康
A.道德教育
B.道德修養(yǎng)
C.道德品質(zhì)
D.道德情感
E.道德認(rèn)識(shí)
A.道德教育
B.道德修養(yǎng)
C.道德品質(zhì)
D.道德情感
E.道德認(rèn)識(shí)
A.道德教育
B.道德修養(yǎng)
C.道德品質(zhì)
D.道德情感
E.道德認(rèn)識(shí)
A.自律
B.他律
C.自律和他律
D.內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論
最新試題
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。