A.有權(quán)對病人的疾病做出判斷,并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施
B.有權(quán)根據(jù)病情需要開具診斷證明,并依據(jù)臨床經(jīng)驗采取必要的治療措施
C.有權(quán)要求病人和家屬配合治療
D.醫(yī)生在為病人考慮的情況下,有權(quán)不經(jīng)病人同意替其做出和實施重大醫(yī)療決策
E.在特殊情況下,醫(yī)務(wù)人員享有對病人的干涉權(quán)
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A.醫(yī)務(wù)人員享受權(quán)利的前提是履行自己的義務(wù)
B.醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的范圍是維護病人平等權(quán)利的實現(xiàn),促進病人身心健康
C.醫(yī)務(wù)人員享有的職業(yè)權(quán)利是其必須履行的義務(wù)
D.醫(yī)務(wù)人員享有的權(quán)力是病人實現(xiàn)自己醫(yī)療權(quán)利的義務(wù)
E.醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利與病人權(quán)利發(fā)生矛盾時,要求醫(yī)務(wù)人員放棄權(quán)利而服從病人的權(quán)利
A.積極配合治療的義務(wù)
B.尊重醫(yī)務(wù)人員勞動的義務(wù)
C.遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務(wù)
D.保守醫(yī)療差錯事故秘密的義務(wù)
E.支持醫(yī)學科學研究的義務(wù)
A.享受醫(yī)療服務(wù)的權(quán)利
B.獲得所患病情實況的權(quán)利
C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.要求保守個人任何隱私的權(quán)利
E.拒絕治療和人體實驗的權(quán)利
A.道德義務(wù)是各人對他人、社會所負的道德責任
B.道德義務(wù)不以道德權(quán)利為前提
C.道德義務(wù)是非強制性、自覺履行的義務(wù)
D.道德義務(wù)與道德權(quán)利向?qū)?yīng)
E.不盡道德義務(wù)就不能獲得道德權(quán)利
A.群體公益
B.科學公益
C.后代公益
D.醫(yī)療群體公益
E.人類生存公益
最新試題
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質(zhì)是()
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
近來,生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。