儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

“桃之夭夭，灼灼其華”。“夭夭”意為花朵凋謝的樣子。

“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛?。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國家和民族所懷有的深情大愛，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。