問(wèn)答題簡(jiǎn)述后工業(yè)社會(huì)。

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中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。

題型:判斷題

文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。

題型:判斷題

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。

題型:判斷題

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

題型:判斷題

梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。

題型:判斷題

早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。

題型:多項(xiàng)選擇題

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。

題型:多項(xiàng)選擇題

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。

題型:多項(xiàng)選擇題

李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

題型:判斷題