A.源于藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中尚未存在的東西
B.它是作為文學(xué)的核心性質(zhì)
C.包括文學(xué)在內(nèi)的任何藝術(shù)都是假定和虛構(gòu)的
D.假定和虛構(gòu)是文學(xué)存在的必要前提
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A.現(xiàn)實(shí)性
B.魔幻性
C.浪漫型
D.虛構(gòu)性
A.已經(jīng)相當(dāng)成熟
B.至今仍然沒有發(fā)展出一套比較完整和成熟的文化產(chǎn)業(yè)理論
C.對國外這方面的研究成果也缺乏一個(gè)完整系統(tǒng)的譯介計(jì)劃和工程
D.相當(dāng)多的文學(xué)藝術(shù)工作者仍然是將大眾文化中的文藝作品簡單地排斥于文學(xué)藝術(shù)之外
A.魯迅
B.普列漢諾夫
C.朱光潛
D.弗洛伊德
A.文學(xué)藝術(shù)的定義
B.文藝的樣式與種類
C.文藝的商品屬性
D.文藝的市場價(jià)格
A.折衷精神
B.跨文化
C.闡發(fā)研究
D.影響研究
最新試題
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()