A.蘇格拉底和柏拉圖
B.柏拉圖和亞里斯多德
C.蘇格拉底和亞里斯多德
D.夸美紐斯和赫爾巴特
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A.孔子
B.柏拉圖
C.培根
D.夸美紐斯
A.學(xué)校即社會(huì)
B.教育即生活
C.教師中心
D.兒童中心
E.書本中心
最新試題
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
1904年,清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。