A.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
B.“教師是園丁”、“教師是人類靈魂的工程師”
C.“我是教書匠”
D.“我是人民公仆”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長期性
E.多重收獲性
A.獨奏者
B.伴奏者
C.協(xié)助者
D.領(lǐng)導(dǎo)者
E.促進者
A.漸進性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
A.漸進性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
A.漸進性和反復(fù)性
B.社會性和實踐性
C.引導(dǎo)性和規(guī)約性
D.協(xié)調(diào)性和整合性
最新試題
強調(diào)工作場景中真實探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點。
課程即計劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機會的總稱。()
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
1904年,清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。
學(xué)校培養(yǎng)目標的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
()不屬于宏觀教育制度。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
我國邊遠山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進行教學(xué)活動,這主要是受到了()因素的影響。
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點和基礎(chǔ)?()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。