A.莫爾
B.霍爾金
C.西諦
D.傅里葉
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A.既滿足當(dāng)代人需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.一定程度上限制經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),以減少不可再生資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平,不同的國(guó)家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機(jī)會(huì)
A.城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過(guò)程中的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系
B.對(duì)于從事于城市規(guī)劃的工作者,人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵
C.城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo),
D.人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
A.以教堂為城市中
B.以廣場(chǎng)、銅像和紀(jì)功柱為城市核心
C.構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)街道
D.以廣場(chǎng)和公共建筑為城市核心
A、生存方式和生活方式的改善
B、強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平
C、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
D、人與自然的協(xié)調(diào)
A.田園城市實(shí)質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B.通過(guò)田園城市來(lái)控制城市規(guī)模
C.提高田園城市綠地率,改善生態(tài)環(huán)境
D.提供豐富的社會(huì)生活
最新試題
凱文·林奇對(duì)城市意象的研究改變了城市空間組織的傳統(tǒng)框架,他通過(guò)大量調(diào)查,提出構(gòu)成城市意象的五項(xiàng)基本要素,其中不包括()。
下列關(guān)于中世紀(jì)的社會(huì)與城市的說(shuō)法中正確的有()。
根據(jù)羅西的觀點(diǎn),組成城市空間類型的要素是()。
扇形理論是()提出的。
城市按照分區(qū)進(jìn)行組織的做法自古就有,現(xiàn)代意義上的按照城市活動(dòng)類型進(jìn)行分區(qū)的原則首先是由()在“工業(yè)城市”規(guī)劃設(shè)想中才予以明確地表述。
城市規(guī)劃方法論中不包括()。
對(duì)當(dāng)代全球最重要的經(jīng)濟(jì)中心城市的研究中可以發(fā)現(xiàn)這些城市都具有這樣一些基本特點(diǎn)()。
不同社會(huì)群體對(duì)城市需求具有差異性,其中訪問(wèn)者與旅游者對(duì)城市的主要關(guān)注點(diǎn)是()。
所謂的地方化經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)整個(gè)工業(yè)的全部產(chǎn)出增加時(shí),這一工業(yè)中的某一生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)成本下降。這種經(jīng)濟(jì)性來(lái)源于()。
達(dá)維多夫和雷納發(fā)表的《規(guī)劃的選擇理論》一文中認(rèn)為規(guī)劃行為是由這樣一些必要的因素組成,其包括()。