相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

科學(xué)的靈魂是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）