A、先秦時期
B、漢代
C、唐代
D、魏晉時代
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A、文學(xué)藝術(shù)
B、語言
C、典籍
D、修辭
A、《莊子》
B、《論語》
C、《老子》
D、《墨子》
A.馬克思
B.杜林
C.盧卡奇
D.恩格斯
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《人間喜劇》
C.《反杜林論》
D.《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》
A、韓愈
B、《毛詩序》
C、《尚書》
D、司馬遷
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
時代風格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
20世紀60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()