A.后喻文化
B.思想文化
C.歷史文化
D.文化差異
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A.30%
B.10%
C.20%
D.40%
A.羅杰斯
B.布魯納
C.布盧姆
D.加涅
A.尊重需要
B.認(rèn)知需要
C.生理需要
D.自我實(shí)現(xiàn)需要
A.生理需要
B.安全需要
C.歸屬與愛的需要
D.尊重的需要
A.理論與安全的需要
B.歸屬與愛的需要
C.認(rèn)知與審美的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
最新試題
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。()