A、《莊子·外物》
B、《周易·系辭》
C、王弼《周易略例·明象》
D、《文心雕龍》
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A、文學(xué)作品
B、文學(xué)形象
C、文學(xué)文本
D、文學(xué)語言
A、人們在社會實(shí)踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念
B、作家的寫作意圖
C、客觀事物的內(nèi)在含義
D、讀者對作品的理解所產(chǎn)生的頓悟
A、“自動化”相一致的
B、“自我化”相一致的
C、“自動化”相對立的
D、“大眾化”相一致的
A、格、律、聲、色四要素
B、格、律、韻、色四要素
C、格、律、聲、調(diào)四要素
D、韻、律、聲、調(diào)四要素
A、神、道、氣、味四要素
B、靈、道、氣、味四要素
C、神、理、氣、味四要素
D、神、理、氣、靈四要素
最新試題
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動