A．前提作用
B．決定作用
C，促進作用
D．導(dǎo)向作用
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你可能感興趣的試題
A．感知運算階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
A．洛克的“白板”論
B．高爾頓的血統(tǒng)論
C．柏拉圖的三等論
D．基督教的“原罪說”
A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展
B．加遮個體發(fā)展
C．具有延時價值
D．開發(fā)個體特殊才能
A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
A．個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B．人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C．人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能
D．成熟在高級心理活動中起到作用
最新試題
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
14～16、17歲屬于人生的少年期。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？
從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。