學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。

教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。

既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，又是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段的是

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括()。

學(xué)校最早產(chǎn)生于

為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展？

如何樹(shù)立教師的威信？

生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。

首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級(jí)上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。