達(dá)維多夫和雷納發(fā)表的《規(guī)劃的選擇理論》一文中認(rèn)為規(guī)劃行為是由這樣一些必要的因素組成，其包括（）。

有機(jī)疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論，他認(rèn)為改建應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)包括（）。

在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動了以（）為主要標(biāo)志的交通業(yè)興起和發(fā)展。

不同的社會群體對城市需求具有差異性，下列選項中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對城市的關(guān)注點是（）。

紐約2030規(guī)劃是從土地使用、水資源（）等六個方面制定了全市未來發(fā)展的戰(zhàn)略性行動綱領(lǐng)。

布蘭奇提出的連續(xù)性城市規(guī)劃方法論認(rèn)為，如（）之類的設(shè)施應(yīng)當(dāng)規(guī)劃至將來的50年甚至更長的時間，因為這些因素本身的變化是非常小的。

伯吉斯提出的同心圓理論認(rèn)為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點。

不同人群對于城市規(guī)劃的關(guān)注點不同，世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。

提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時被譽為現(xiàn)代城市設(shè)計之父的是（）。

從新理性主義的思想體系出發(fā)，提出城市空間的組織必須依循城市發(fā)展的邏輯，憑借歷史的積淀，用類型學(xué)的方法進(jìn)行建筑和城市空間的安排的是（）。