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A.布魯姆
B.米勒
C.卡勒
D.德里達(dá)
A.該藝術(shù)類型把理念與現(xiàn)實(shí)的完滿的統(tǒng)一破壞了,即理念溢出或超越了形象,美學(xué)上的丑的出現(xiàn)則與這種藝術(shù)類型的出現(xiàn)有一定的關(guān)系。
B.在該種藝術(shù)類型中,抽象的理念所取的形象是外在于理念本身的自然形態(tài)的感性材料,形象化的過程就從這種材料出發(fā),而且顯得束縛在這種材料上面。
C.該藝術(shù)類型把理念自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,因此理念就可以和形象形成自由而完滿的協(xié)調(diào)。
D.該種藝術(shù)類型首先是同夢與醉兩個(gè)世界相對應(yīng)。夢的世界是幻想的、直觀的、靜穆的,醉的世界則是沖動(dòng)的、激情的、狂熱的。
A.因?yàn)榘是上千個(gè)、上萬個(gè)具體人物相加的總和。
B.因?yàn)榘的精神勝利法在起作用。
C.因?yàn)樽x者對造成阿Q這一性格的社會環(huán)境強(qiáng)烈不滿。
D.作為典型人物,阿Q這一具體人物背后蘊(yùn)含著某一類人的共性。
A.筆法章法靈活,語言富有美感
B.以虛構(gòu)方式達(dá)到對生活的逼真再現(xiàn)
C.多方面塑造人物形象
D.舞臺性與音樂性
最新試題
在中國古代,提出“度物象取其真”的人是()。
“論詩,就必須從根本上把它看做詩,而不是別的東西?!边@句名言出自()。
文學(xué)在語音層面具體可以分為兩種形態(tài):()和音律。
敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來的?
啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。
文學(xué)作品的源泉來自于()。
十六世紀(jì),法國學(xué)者蒙田開創(chuàng)了一種新文體,被稱為“隨筆”或()。
(敘述時(shí)間中的)次序
“夫意象應(yīng)曰合,意象乖曰離,是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣?!弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是()。
敘事作品在敘述故事的過程中采用的敘述方式有()。