“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對待社會大眾。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應該怎樣處理義和利的關系，分清楚義和利哪一個更重要。

明長城保存相對完好，是我們了解長城文化的重要窗口。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

孔子重視學習，更主張學以致用。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設品、文房用具、日用器皿等，風格多樣。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

古人生子在門上掛弓箭，預示著望子成龍，統(tǒng)領四方。