社區(qū)治安的主體也要運用法律法規(guī)來約束自己的行為。

人民調解工作是一項政策性和法律性極強的工作。

社區(qū)參與就是社區(qū)民眾參與社區(qū)發(fā)展與社區(qū)決策的過程。

學校和社區(qū)“雙向服務”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。

社區(qū)文化產業(yè)是政府及其派出機構開展的公意性、福利性工作。

“僅就與他人無關的事情，個體享有充分的自己決定權”是社會自治的法理基礎之一。

環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展，人類所排放的各類有毒、有害物質對自然環(huán)境的侵蝕而導致的環(huán)境問題。

“生活方式說”認為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

由于社區(qū)教育受地域范圍的限制，所以是小教育的概念。

對我國農村社區(qū)建設做出了全面部署的時間是（）