A.性別和年齡因素
B.職業(yè)和地位因素
C.季節(jié)區(qū)域和民族因素
D.工藝因素
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A.中國(guó)民俗文化不具有道德規(guī)范的功能
B.中國(guó)民俗文化不具有維護(hù)社會(huì)和諧的功
C.中國(guó)民俗文化具有提升生活質(zhì)量的功能
D.中國(guó)民俗文化具有審美功能
A.崇拜統(tǒng)治
B.崇德不崇力
C.懲惡揚(yáng)善
D.重天命而輕命運(yùn)
A.是由倫理學(xué)家概括出來(lái)的，或者由統(tǒng)治階級(jí)提倡并上升為理論的規(guī)范
B.是在世俗生活中得到了廣泛認(rèn)同與奉行的習(xí)俗性規(guī)范
C.是一種政治制度
D.是經(jīng)過(guò)幾千年的討論而得來(lái)的內(nèi)容
A.一分錢(qián)一分貨
B.只看重"眼前的用處"，而不看重"長(zhǎng)遠(yuǎn)的用處
C.強(qiáng)調(diào)"道"先于且重于"器"
D.看待事請(qǐng)更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮
A.中國(guó)人并不推崇辯證思維
B.變化論不屬于辯證思維的一部分
C.辯證思維主旨就是指事物不存在矛盾
D.辯證思維認(rèn)為矛盾雙方是你中有我我中有你的"包含"或"共生"關(guān)系
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
新石器時(shí)代文化遍布（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi)，一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。