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A.民族傳統(tǒng)體育不存在文化空間
B.文化空間又稱(chēng)文化場(chǎng)所
C.應(yīng)主動(dòng)地保護(hù)和拓展非物質(zhì)文化生存的空間，使其具備良性的生存和發(fā)展生態(tài)環(huán)境
D.文化空間充分反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合性、文化性、民族性、地域性和民俗及民風(fēng)的廣泛性
A.五行
B.經(jīng)絡(luò)
C.陰陽(yáng)
D.天人合一
A.民族是一個(gè)歷史范疇
B.共同的地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是民族形成的條件
C.民族有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程
D.共同的文化和語(yǔ)言是民族的客觀特征
A.文化交融、涵化
B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
C.人類(lèi)文化發(fā)展多方向、多層次、多方式
D.人和人類(lèi)社會(huì)存在形態(tài)
最新試題
體育學(xué)與民族學(xué)交叉部分的項(xiàng)目被稱(chēng)為（），具備體育性和民族性。
民族傳統(tǒng)體育的起源，最先是（）和（）的需要。
民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）
人類(lèi)文明成果的傳承，最有效的方式是教育。（）
運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）
我們認(rèn)為正是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和影響，才使得民族傳統(tǒng)體育彰顯出“（）”、“中庸思想”、“（）”、“天人協(xié)調(diào)”等文化特征。
中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。（）
在古代中國(guó)，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。
血緣認(rèn)同可認(rèn)為是民族認(rèn)同。（）
民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)原則有：本真性、整體性、解讀性、持續(xù)性、傳習(xí)性等。（）