A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.鍛煉醫(yī)德意志
C.樹(shù)立醫(yī)德信念
D.培養(yǎng)良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣
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A.自私自利的醫(yī)德境界
B.先私后公的醫(yī)德境界
C.先公后私的醫(yī)德境界
D.大公無(wú)私的醫(yī)德境界
A.自私自利的醫(yī)德境界
B.先私后公的醫(yī)德境界
C.先公后私的醫(yī)德境界
D.大公無(wú)私的醫(yī)德境界
A.教育性
B.主體性
C.整體性
D.漸進(jìn)性
A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.《國(guó)際醫(yī)德守則》
A.醫(yī)德原則
B.醫(yī)德準(zhǔn)則
C.醫(yī)德范疇
D.醫(yī)德保密
A.給病人帶來(lái)的痛苦最小的
B.副作用最小的
C.費(fèi)用最低的
D.能盡快達(dá)到治療目標(biāo)的手段
A.醫(yī)德原則
B.醫(yī)德準(zhǔn)則
C.醫(yī)德范疇
D.醫(yī)德義務(wù)
A.臨床人體實(shí)驗(yàn)和非臨床人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)和自然人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)和強(qiáng)迫人體實(shí)驗(yàn)
D.正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)與非正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)
A.以醫(yī)院為本
B.以醫(yī)務(wù)人員為本
C.以患者為本
D.以社會(huì)為本
A.膽識(shí)與審慎的關(guān)系
B.膽識(shí)與幸福的關(guān)系
C.膽識(shí)與榮譽(yù)的關(guān)系
D.膽識(shí)與良心的關(guān)系
最新試題
傳統(tǒng)的生育觀是()。
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
管理的基本道德要求有()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
死亡教育的途徑有()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()