A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
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A.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、歷史——文化
B.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、社會(huì)——?dú)v史
C.自然——精神、個(gè)體——社會(huì)、文化——自然
D.自然——精神、社會(huì)——?dú)v史、個(gè)體——文化
A.精神化了的人
B.文化化了的人
C.社會(huì)化了的人
D.政治化了的人
A.實(shí)用關(guān)系
B.倫理關(guān)系
C.法律關(guān)系
D.審美關(guān)系
A.離不開實(shí)用功利
B.存在于自由的審美關(guān)系中
C.取決于人是否發(fā)現(xiàn)
D.比實(shí)用價(jià)值更為隱藏
A.從政治壓迫下解放出來
B.從信仰迷狂中解脫出來
C.從個(gè)人有限的實(shí)際利害需要下解放出來
D.從道德束縛下解放出來
最新試題
以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn),這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn),它有著()。