A、孔子
B、老子
C、韓非
D、荀子
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A、《詩經(jīng)外傳》
B、《韓詩外傳》
C、《詩經(jīng)注解》
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A、孝
B、禮
C、仁
D、誠
A、王道
B、禮教
C、霸道
D、獨(dú)裁
A、禮儀
B、仁政
C、無為
D、道德
A、“誠”
B、“仁”
C、“德”
D、“和”
最新試題
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()