A.阿爾泰語系
B.德拉威語系
C.漢藏語系
D.南亞語系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.迎親
B.納彩
C.請期
D.納吉
A.復(fù)活節(jié)
B.圣誕節(jié)
C.感恩節(jié)
D.洗禮節(jié)
A.泰雅人喜用生姜或辣椒泡的涼水做為飲料
B.排灣人喜用香蕉葉子卷粘小米,摻花生和獸肉,蒸熟作為節(jié)日佳肴
C.排灣人喜食狗、蛇、貓肉
D.雅美人喜歡將飯或粥與芋頭、紅薯摻在一起煮熟做為主食
A.苗族
B.滿族
C.土家族
D.白族
A.1952
B.1951
C.1953
D.1954
最新試題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()