A.制約
B.很小
C.絕對(duì)的決定
D.主宰
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.赫爾巴特
B.杜威
C.舒爾茨
D.洛克
A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用
C.政治對(duì)教育的制約作用
D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
A.可以超越社會(huì)歷史而存在
B.不受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約
C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用
D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)文化
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平
D.社會(huì)人口
A.教育年齡
B.教育目的
C.教育年限
D.教育手段
最新試題
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。