A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
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A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B.教育與政治的關(guān)系
C.教育與科技的關(guān)系
D.教育與文化的關(guān)系
A.促進(jìn)
B.干擾
C.決定
D.帶來(lái)
A.制約
B.很小
C.絕對(duì)的決定
D.主宰
A.赫爾巴特
B.杜威
C.舒爾茨
D.洛克
A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用
C.政治對(duì)教育的制約作用
D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
最新試題
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用?