A.否認(rèn)絕對(duì)服從專制君主
B.強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨(dú)尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
A.“天行有常”“制天命而用之”
B.“弱者,道之用”
C.“法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪”
D.“治世不一道,便國(guó)不必法古”
A.仕商身份界限完全打破
B.商業(yè)發(fā)展改變社會(huì)風(fēng)氣
C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)
D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策
最新試題
1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問(wèn)題②黨的組織路線問(wèn)題③紅軍行動(dòng)方向問(wèn)題④黨的思想路線問(wèn)題()
毛澤東指出:“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)起了一個(gè)根本的變化,即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻,國(guó)民黨軍隊(duì)則由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變,是以解放軍渡過(guò)黃河向南進(jìn)攻,把戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)為標(biāo)志的。”材料中的“標(biāo)志性”事件是指()。
李贄被稱為“明代第一思想犯”,他的著作中有《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》,之所以這樣命名,是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來(lái)一定會(huì)被焚毀,這主要是由于書(shū)中()。
清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō):“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是()。
1956年年底社會(huì)主義制度在我圍基本建立,這一結(jié)論的主要依據(jù)是()。
19世紀(jì),為制造發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是()
人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的教訓(xùn)是()。
陶淵明不愿“為五斗米折腰”,毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令;李白傲睨權(quán)貴,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的呼聲,他一生狂放不羈,隱逸行樂(lè)。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到()。
黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線,其核心是()。
第二次工業(yè)革命的主要領(lǐng)域不包括()