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A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
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“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來(lái)。李明忙過(guò)去安慰說(shuō):“你是不小心撞壞的,你沒(méi)有錯(cuò)?!备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開(kāi)槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見(jiàn),但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
自新冠疫情爆發(fā)后,我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的影響。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
小微總認(rèn)為自己怎么對(duì)待朋友,朋友就應(yīng)該怎么對(duì)待自己,因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯](méi)有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過(guò)改變認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是()。