A.矛盾的普遍性
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存又相互轉(zhuǎn)化
D.具體問(wèn)題具體分析
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一位小提琴家在音樂(lè)會(huì)上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒(méi)有停下來(lái),隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說(shuō)明()。
①成功總是以挫折困難為基礎(chǔ)
②遇到困難要勇于面對(duì),發(fā)揮主觀能動(dòng)性
③客觀條件無(wú)法影響到人的成功
④知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾
B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C.沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變
D.不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響
A.運(yùn)動(dòng)
B.靜止
C.矛盾
D.質(zhì)變
A.世界上的事物有的是變化的,有的是不變的
B.事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,“桃花依舊”是不符合客觀規(guī)律的
C.事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一之中
D.變是永恒的,因而人們無(wú)法把握事物發(fā)展的趨勢(shì)
A.自然界完全打上了人類的烙印
B.人的主觀能動(dòng)性是無(wú)所不能的
C.人的主觀能動(dòng)性受客觀條件的限制.無(wú)能為力
D.在改造世界的活動(dòng)中人的主觀能動(dòng)性是巨大的
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某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)椋ǎ?。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能的決定作用
有人認(rèn)為,埃及的金字塔、中國(guó)的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過(guò)是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實(shí)上并不存在。這種觀點(diǎn)()。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當(dāng)作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個(gè)別的存在當(dāng)作唯一的存在
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國(guó)商務(wù)部作出終裁,對(duì)中國(guó)油井管相關(guān)產(chǎn)品實(shí)施10.36%至15.78%的反補(bǔ)貼關(guān)稅制裁,中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)這種濫用保護(hù)主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。
聯(lián)合國(guó)將志愿者定義為:“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的,而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者。”我國(guó)當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神與我國(guó)“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈(zèng)人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一③集體主義和個(gè)人主義的統(tǒng)一④社會(huì)和個(gè)人活動(dòng)的統(tǒng)一
2010年12月21日至22日召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出,要抓緊實(shí)施全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn),力爭(zhēng)到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè),力爭(zhēng)2011年完成在全國(guó)普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力
目前,我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來(lái)越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲。可一些青少年的世界觀、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明()。①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn):“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說(shuō):“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒(méi)追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒(méi)命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
結(jié)合材料,說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系