A、挖掘固有民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分
B、培育和弘揚民族精神,構(gòu)建中華民族的核心價值體系
C、不斷吸納人類優(yōu)秀先進的思想資源,力戒狹隘的民族自大意識
D、借鑒國外先進的民族精神
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A、嚴(yán)復(fù)
B、魏源
C、薛福成
D、陳熾
A、資本主義
B、共產(chǎn)主義
C、封建主義
D、社會主義
A、李大釗
B、魯迅
C、陳獨秀
D、胡適
A、state
B、nation
C、motherland
D、country
A、領(lǐng)土
B、領(lǐng)海
C、領(lǐng)空
D、主權(quán)
最新試題
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()