A、重視人性,而忽視神性。
B、重視禮制,而忽視情感。
C、重視經(jīng)驗(yàn),而忽視理論。
D、以上說法都正確
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A、趙匡胤
B、秦檜
C、岳飛
D、王拱辰
A、雙頭鷹
B、柏林墻
C、索尼中心
D、勃蘭登堡門
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A.阿里帕·阿力馬洪
B.朱邦月
C.李靈
D.薩布里亞·坦貝肯
A、它增加交易成本,降低效益,造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。
B、它抑制消費(fèi)和投資,降低社會(huì)需求增長(zhǎng)速度。
C、它造成了資本主義社會(huì)的金融危機(jī)。
D、它扼殺企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的積極性,制約企業(yè)的發(fā)展。
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>