日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）

綠色設(shè)計著眼于（）與（）的生態(tài)平衡關(guān)系。

羅維是第一代自由設(shè)計師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來。

“郁金香”椅設(shè)計于1957年，采用了（）和（）兩種材料。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會，是了現(xiàn)代主義的國際性廣告，（）、（）和實用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計中，改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。

奇巴也追求設(shè)計的（）與（），通過色彩、造型、細(xì)節(jié)和平面設(shè)計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛，達(dá)到雅俗共賞。

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。

文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰。

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強調(diào)建筑的（）