A.王叔和
B.宋慈
C.吳簡(jiǎn)
D.楊介
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A.古代醫(yī)學(xué)倫理的萌芽時(shí)期
B.古代醫(yī)學(xué)倫理的初步發(fā)展時(shí)期
C.古代醫(yī)學(xué)倫理的完善時(shí)期
D.近代醫(yī)學(xué)倫理時(shí)期
A.生命神圣論
B.生命價(jià)值論
C.狹義的人道主義
D.廣義的人道主義
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.外在價(jià)值論
A.康德
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
A.醫(yī)德品質(zhì)
B.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
C.醫(yī)德情感
D.醫(yī)德意志
A.狹義的人道主義
B.廣義的人道主義
C.醫(yī)學(xué)人道主義
D.生命價(jià)值論
A.尊重
B.同情
C.關(guān)心
D.救助
A.病人利益至上
B.醫(yī)學(xué)公益
C.醫(yī)學(xué)界的利益
D.病人家屬的利益
A.生命神圣論有利于人類的生存和發(fā)展
B.生命神圣論促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.生命質(zhì)量論是根據(jù)人的自然素質(zhì)的優(yōu)劣，而采取不同對(duì)待的倫理觀
D.生命的內(nèi)在價(jià)值就是生命中尚未實(shí)現(xiàn)、將來才能顯現(xiàn)出的對(duì)自身、他人和社會(huì)的效用
A.利己主義
B.三綱五常
C.功利主義
D.公益論
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
器官移植中器官的來源是必須解決的問題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。
下列（）屬于活體器官移植的范圍。
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱“五大自由”，是指（）