書(shū)還得自己來(lái)讀
止庵
①我曾說(shuō),我這個(gè)人活到現(xiàn)在,差不多只做過(guò)讀書(shū)這一件事,如果這能算件事的話。這話講了將近二十年了,之后這段時(shí)間仍然如此?;仡櫰缴?,我在文、史、哲方面的一點(diǎn)知識(shí),從學(xué)校教育中獲益甚少,更多的還是自己東一本書(shū)西一本書(shū)讀來(lái)的。說(shuō)來(lái)未必一定是相關(guān)學(xué)科的書(shū),也包括各種閑書(shū)如小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文在內(nèi)。以此為基礎(chǔ),逐漸有了比較固定的對(duì)于歷史、社會(huì)、人生的看法以及養(yǎng)成一應(yīng)興趣、愛(ài)好、品位等。假如當(dāng)初我不讀這些書(shū),也許會(huì)成為另外一個(gè)人;正因?yàn)樽x了這些書(shū),我才是現(xiàn)在這樣的人。這可以說(shuō)是一種自我教育。
②村上春樹(shù)在《無(wú)比蕪雜的心情》中寫(xiě)道:“書(shū)這東西,根據(jù)年齡或閱讀環(huán)境的不同,評(píng)價(jià)一般會(huì)微妙地發(fā)生變化。……在這樣的推移中,我們或許可以讀出自己精神的成長(zhǎng)與變化來(lái)。就是說(shuō),將精神定點(diǎn)置于外部,測(cè)算這定點(diǎn)與自己的距離變化,就可以在某種程度上確定自己的所在之地。這也是堅(jiān)持閱讀文學(xué)作品的樂(lè)趣之一?!睂?duì)我來(lái)說(shuō),有的書(shū)的好處當(dāng)下就感受到了,有的書(shū)的好處卻要過(guò)很久才能領(lǐng)會(huì),有的書(shū)的意義僅僅在于引導(dǎo)我去讀相關(guān)的、比它更為重要的書(shū),也有的書(shū)昔曾視若珍寶,今卻棄如敝展。此亦如與人來(lái)往,有的一度密切,繼而疏遠(yuǎn),乃至陌如路人;有的則屬交友不慎,后來(lái)幡然悔悟。不破不立,讀書(shū)不違此理。
③某地曾舉辦一項(xiàng)名為“三十年三十本書(shū)”的活動(dòng),要求報(bào)出曾影響過(guò)自己的書(shū)單,我亦在被征集者之列,在0附言中強(qiáng)調(diào)說(shuō),影響了“我們”的書(shū),不一定影響了“我”。就我個(gè)人而言,多少年來(lái)讀書(shū)有個(gè)基本目的,就是想讓“我”與“我們”在一定程度和方向上區(qū)分開(kāi)來(lái)?!拔覀儭睈?ài)讀的書(shū),說(shuō)來(lái)我讀得很少。在思想方面,我不想受到“我們”所受到的影響,或者說(shuō)我不想受到“我們”的影響。從這個(gè)意義上講,讀書(shū)之為一種自我教育,正是對(duì)于規(guī)范化和同質(zhì)化的反動(dòng)。人與人之間無(wú)非大同小異,但正是這點(diǎn)小異,決定了是“我”而不是“他”,尤其不是“我們”。
④將讀書(shū)作為一種自我教育,對(duì)于我這一代人來(lái)說(shuō),實(shí)在是無(wú)奈之舉。當(dāng)年假如不進(jìn)行這種自我教育,恐怕就談不上真正受到教育了。以后的人情況也許有所變化,但這一環(huán)節(jié)大概也不能夠完全欠缺。雖然具體內(nèi)容是不可能照樣復(fù)制的,前面說(shuō)到,影響別人的書(shū)未必能影響我,同樣,影響我的書(shū)也未必能影響別人,所以書(shū)目還得自己來(lái)擬,書(shū)也還得自己來(lái)讀。
(選自《書(shū)摘》2017年11月)
A.文中說(shuō)到“假如當(dāng)初我不讀這些書(shū),也許會(huì)成為另外一個(gè)人;正因?yàn)樽x了這些書(shū),我才是現(xiàn)在這樣的人”,這一句說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
B.堅(jiān)持閱讀文學(xué)作品,在時(shí)間推移中體會(huì)閱讀評(píng)價(jià)的微妙變化,我們或許還可以讀出自己精神的成長(zhǎng)與變化。
C.作者以自身為例說(shuō)明在閱讀上一定要讓“我”與“我們”完全*區(qū)分開(kāi)來(lái),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“大同小異”中的“小異”,才能體現(xiàn)自我的價(jià)值。
D.無(wú)論什么時(shí)代,讀書(shū)作為一種自我教育的方式,都是不能欠缺的。同時(shí),在閱讀書(shū)目的選擇上應(yīng)當(dāng)保持自己的特色。
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書(shū)還得自己來(lái)讀
止庵
①我曾說(shuō),我這個(gè)人活到現(xiàn)在,差不多只做過(guò)讀書(shū)這一件事,如果這能算件事的話。這話講了將近二十年了,之后這段時(shí)間仍然如此。回顧平生,我在文、史、哲方面的一點(diǎn)知識(shí),從學(xué)校教育中獲益甚少,更多的還是自己東一本書(shū)西一本書(shū)讀來(lái)的。說(shuō)來(lái)未必一定是相關(guān)學(xué)科的書(shū),也包括各種閑書(shū)如小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文在內(nèi)。以此為基礎(chǔ),逐漸有了比較固定的對(duì)于歷史、社會(huì)、人生的看法以及養(yǎng)成一應(yīng)興趣、愛(ài)好、品位等。假如當(dāng)初我不讀這些書(shū),也許會(huì)成為另外一個(gè)人;正因?yàn)樽x了這些書(shū),我才是現(xiàn)在這樣的人。這可以說(shuō)是一種自我教育。
②村上春樹(shù)在《無(wú)比蕪雜的心情》中寫(xiě)道:“書(shū)這東西,根據(jù)年齡或閱讀環(huán)境的不同,評(píng)價(jià)一般會(huì)微妙地發(fā)生變化?!谶@樣的推移中,我們或許可以讀出自己精神的成長(zhǎng)與變化來(lái)。就是說(shuō),將精神定點(diǎn)置于外部,測(cè)算這定點(diǎn)與自己的距離變化,就可以在某種程度上確定自己的所在之地。這也是堅(jiān)持閱讀文學(xué)作品的樂(lè)趣之一?!睂?duì)我來(lái)說(shuō),有的書(shū)的好處當(dāng)下就感受到了,有的書(shū)的好處卻要過(guò)很久才能領(lǐng)會(huì),有的書(shū)的意義僅僅在于引導(dǎo)我去讀相關(guān)的、比它更為重要的書(shū),也有的書(shū)昔曾視若珍寶,今卻棄如敝展。此亦如與人來(lái)往,有的一度密切,繼而疏遠(yuǎn),乃至陌如路人;有的則屬交友不慎,后來(lái)幡然悔悟。不破不立,讀書(shū)不違此理。
③某地曾舉辦一項(xiàng)名為“三十年三十本書(shū)”的活動(dòng),要求報(bào)出曾影響過(guò)自己的書(shū)單,我亦在被征集者之列,在0附言中強(qiáng)調(diào)說(shuō),影響了“我們”的書(shū),不一定影響了“我”。就我個(gè)人而言,多少年來(lái)讀書(shū)有個(gè)基本目的,就是想讓“我”與“我們”在一定程度和方向上區(qū)分開(kāi)來(lái)。“我們”愛(ài)讀的書(shū),說(shuō)來(lái)我讀得很少。在思想方面,我不想受到“我們”所受到的影響,或者說(shuō)我不想受到“我們”的影響。從這個(gè)意義上講,讀書(shū)之為一種自我教育,正是對(duì)于規(guī)范化和同質(zhì)化的反動(dòng)。人與人之間無(wú)非大同小異,但正是這點(diǎn)小異,決定了是“我”而不是“他”,尤其不是“我們”。
④將讀書(shū)作為一種自我教育,對(duì)于我這一代人來(lái)說(shuō),實(shí)在是無(wú)奈之舉。當(dāng)年假如不進(jìn)行這種自我教育,恐怕就談不上真正受到教育了。以后的人情況也許有所變化,但這一環(huán)節(jié)大概也不能夠完全欠缺。雖然具體內(nèi)容是不可能照樣復(fù)制的,前面說(shuō)到,影響別人的書(shū)未必能影響我,同樣,影響我的書(shū)也未必能影響別人,所以書(shū)目還得自己來(lái)擬,書(shū)也還得自己來(lái)讀。
(選自《書(shū)摘》2017年11月)
A.第①段作者主要運(yùn)用舉例論證,以自身成長(zhǎng)為例從反面論證了閱讀是一種自我教育。
B.第②段論證方法靈活多樣,運(yùn)用了引用論證、舉例論證,類比論證等多種方法。
C.第③段作者以自己開(kāi)書(shū)單留附言的事為例,論述了在閱讀中“我”的重要性。
D.第④段作者先舉例,后闡述,論證嚴(yán)密,并在結(jié)尾處點(diǎn)題,使觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。
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