A.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
B.預(yù)見了啟蒙運動發(fā)生的必然性
C.彌補了經(jīng)典力學(xué)對時空認識的不足
D.揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律
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A.深受宗教的困擾
B.仍受宗教思想影響
C.對《圣經(jīng)》不以為然
D.對科學(xué)持懷疑態(tài)度
最新試題
1919年11月6日,大不列顛皇家學(xué)會和倫敦天文皇家學(xué)會舉行聯(lián)席會議,會議主席湯姆遜宣布,日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛因斯坦預(yù)言的是1.75秒,接近實測時間。據(jù)此可知()
“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考,在歷史上曾起過非常積極的作用?!薄芭nD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為()
19世紀中后期,斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會,認為生存競爭所造成的自然淘汰,在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會達爾文主義”。這種學(xué)說促使當時歐洲 ()
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
何為技術(shù)?試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。
科學(xué)史家伯納德●科恩在評價某位科學(xué)家時說,他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻是()
何為科學(xué)?試述科學(xué)產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。
1857 年,斯賓塞出版《進步:其規(guī)律及原因》一書,他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進人復(fù)雜的同樣的進化始終保持著?!庇纱丝闯?作者認為 ()
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進行的,而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放?!边@一理論的提出()