A.政治關(guān)系
B.所有制關(guān)系
C.分配關(guān)系
D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
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A.相對(duì)主義
B.絕對(duì)主義
C.懷疑主義
D.不可知論
A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
B.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
A.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)
C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
D.形而上學(xué)和辯證法的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。